| Neiva y su Malecon Fotos de Malecon de Neiva Malecon de Neiva Fuente de Imagen Cesar Rincón González Neiva Huila |
24 ago 2011
IMAGENES: MALECON DE NEIVA
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RIO MAGDALENA Y MALECON DE NEIVA
| Rio Magdalena y Malecon de Neiva Fotos del Malecon de Neiva Malecon de Neiva Fuente Imagen Cesar Rincón González Neiva Huila |
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FOTOS: MALECON, RIO MAGDALENA, NEIVA
| Fotos del Malecon de Neiva Huila Malecon de Neiva Malecon Rio Magdalena Fuente Imagen Cesar Rincón González Neiva Huila |
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FOTOS: RIO MAGDALENA
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22 ago 2011
HOMENAJE NEIVA 400 AÑOS
Por la Puerta Grande será la Fiesta de Neiva
Celebración con Arte en Neiva 400 Años:
CONVOCATORIA NEIVA 400 AÑOS
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| EXPOSICION ARTE NEIVA 400 AÑOS Homeje Artístico, Neiva 400 Años HOMENAJE NEIVA 400 AÑOS Se convoca a todos los artistas Huilenses a realizar el Homenaje a Neiva en sus 400 Años NEIVA 400 AÑOS |
Se convoca a todos los artistas Huilenses, para que trabajen en una obra de arte en “Homenaje a Neiva en sus 400 Años”, la técnica puede ser pintura sobre lienzo, acuarela, fotografía ó Arte digital, el formato tiene que ser horizontal, serán seleccionadas las 12 obras más representativas, con ellas se editara el tradicional calendario que edita cada año Milton Morales Grillo. El calendario es de gran formato y con terminaciones de lujo que llebarán los logos de las empresas patrocinadoras.
Todas las obras participantes en esta actividad se expondrán en el mes de mayo del 2012 en el Museo de Arte Contemporáneo del Huila y se realizara una muestra itinerante en las principales universidades de la ciudad. Las obras participantes de estos eventos se publicarán en un libro en homenaje a Neiva. Las piezas deberán estar terminadas para el día 30 de octubre del 2011.
Todas las obras participantes en esta actividad se expondrán en el mes de mayo del 2012 en el Museo de Arte Contemporáneo del Huila y se realizara una muestra itinerante en las principales universidades de la ciudad. Las obras participantes de estos eventos se publicarán en un libro en homenaje a Neiva. Las piezas deberán estar terminadas para el día 30 de octubre del 2011.
Las obras siempre serán de propiedad del artista.
Las imágenes serán enviadas a los correos:
jmmgrillo@yahoo.com
cesaraugustorincongonzalez@hotmail.com
jmmgrillo@yahoo.com
cesaraugustorincongonzalez@hotmail.com
Contactar con el director del proyecto Milton Morales Grillo 311 224 25 02 o César Rincón 3132053728
Invitan:
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21 ago 2011
LA MOJIGANGA HUILA
SIGNIFICADO DE LA MOJIGANGA
La mojiganga es un ritual que en forma generalizada representa el diablo y la muerte, el trabajo en la vida aldeana, la labor diaria y el ocio, el año nuevo y el año viejo, el mohán y las mujeres bonitas, el patrón y el servicial; todo tan bien organizado que form6 un fin totalmente calculado en tanto que logró sostenerse 300 años en su monarquía española, gracias a que buscó y logró producir una profunda enemistad entre los nativos y los esclavos negros traídos del África, que los españoles, muy hábilmente utilizaron como torturadores de los aborígenes o mestizos, para luego aparecer ellos, los españoles, que en la mayoría de veces eran los patrones, como los defensores de sus víctimas.
Esta es una de las tantas razones culturales por las cuales las música y la danza, el teatro o los rituales de los nativos tienden a denigrar de los negros, mulatos o blancos, porque fueron los gestores de la pérdida de su propia identidad y sometimiento durante tanto tiempo; para que haya un cambio cultural y estructural, máximo se requieren 100 años.
Otra de las razones para que se abandonaran las costumbres aborígenes de música, danza y canto de la zona Andína, fue el rompimiento de las fronteras entré el campo y la ciudad, causado por las guerras, pues el campesino de las cordilleras se vació sobre las ciudades, pueblos y aldeas, y allí, fue víctima de los medios de comunicación con su cultura’ de masas, además, hoy están invadidos completamente los campos por la cultura que nos han impuesto, el radio, la televisión, la prensa y el cine, que es traída de afuera con todos sus tabús y enlatados que los perfumados del país, los continentes y de todo el mundo, nos imponen en nuestra cordillera Andina.
DANZAS Y MUSICA HUILENSE
| Musica de Neiva Huila |
| Danzas de Neiva Huila |
MUSICA Y DANZA DE LOS ANDES HUILENSES
Para tratar de demostrar lo rico que en música, danza y canto son los andes huilenses, demos un vistazo a las zonas naturales de Colombia para luego llegar al Huila, LA MOJIGANGA: Es una danza y un canto que se puede considerar al mismo tiempo como historia y fábula de la región Sur Ándina.
En ella se expresa un ritual de danza y música que es la materia prima del teatro popular de todo el país. Música y danza son los símbolos de las principales zonas de Colombia, que hacen referencia significativa al saber folclórico: ejemplo: EL VALLENATO, es un son originario del mar Caribe, es, a la vez, una canci6n y una crónica pueblerina que como el periódico cuenta las noticias (critica las injusticias que se cometen en’ los. pueblos y aldeas), y en general representa la historia y cultura ‘popular del mar Caribe.
EL CURRULAO, es un alabao o ritual que entrelaza danza y música y recoge la historia y la cultura de la zona del Pacífico, quizá, la que aún se puede considerar como más auténtica por su expresión de dolor y sentimiento, y todavía usada en los velorios de algunas regiones costeras campesinas.
EL GALERON, es un canto y danza, representando un ritual de vaquería, propio de la zona central andina. EL BAMBUCO, es canto y música triste, repetitivo y angustioso, porque expresa, como el que más, la influencia española tomando un tinte de aire nacional por su gran cobertura territorial.
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SIGNIFICADO DEL BAMBUCO
| Baile del Bambuco Neiva Huila Colombia |
QUE ES EL BAMBUCO
El Bambuco es el mestizaje forzoso de la danza y la música andina impuesta con la fuerza y violencia de la conquista y la respectiva aculturación incubada por los españoles, negros y criollos, bajo el ritmo y peso del trabajo material con el nombre de “PASO Y MACANAZO, PARA QUE RINDA EL TAJO”.
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